Batalla de Munda (17 de Marzo del 45 aC.)

La batalla de Munda tuvo lugar en las llanuras de Munda, una población aún sin identificar, y fué la ultima contienda de la Segunda Guerra Civil de la República Romana, en las que se enfrentaron Cayo Julio César, Imperator junto a Cayo Octavio Turino, después conocido como Cayo Julio César Octaviano Augusto, primer Emperador de Roma, y el rey Bogud de Mauretania, entre otros, contra Cneo y Sexto Pompeyo, hijos de Pompeyo Imperator, y Tito Labieno, antiguo aliado de César en las guerras de las Galias.

Arriba: Busto de Cayo Julio Caesar

Se barajan varias ciudades cómo posibles lugares, pero una cosa está clara, y es que ha de estar cerca de la actual Osuna (Sevilla) y de la línea que trazan Ronda, Osuna y Cazalla. Entre otros pueblos, se barajan: Monturque, Montilla o Lora del Río.

En este último pueblo, sé, que cerca de lo que los lugareños llaman "Lora la Vieja", una zona donde se encuentran restos de una ciudad de la época romana, se han encontrado muchas puntas de flecha mientras se hacían labores del campo.

Por números y lugar, el ejercito Pompeyano tenía ventaja en la batalla, pues, mientras que el ejercito de César contaba con 40.000 hombres en total, repartidos en 8 legiones y 8.000 unidades de caballería, el ejercito pompeyano contaba con un total de 70.000 hombres repartidos en 13 legiones y 5.000 unidades repartidas entre caballería y auxiliares, y además contaban con el terreno a favor, ya que estaban en lo alto de unos cerros.


El día 17 de Marzo del 45 aC. César dio orden de ataque, pese a ir en desventaja inicialmente. Mandó a Bogud atacar por la retaguardia el campamento de Pompeyo, a Octavio proteger la retaguardia al mando de la caballería. César fué a su ala derecha con la X legión, la Equestris, haciendo retroceder el ala izquierda pompeyana.

En el momento en el que Cneo Pompeyo mandó una legión de su ala derecha a su ala izquierda que iba perdiendo terreno, César dio orden de atacar con la caballería por el ala izquierda de César. Tito vio las tropas de Bogud por la retaguarda y fué a combatirle, pero las tropas de Pompeyo pensó que emprendieron la retirada y empezaron a romper filas, la suerte estaba echada, y César se hizo con la victoria.

Tito Labieno murió en la batalla junto a unos 30.000 hombres del ejercito de Pomeyo y 1.000 del de César.

Cneo y Sexto Pompeyo consiguieron huir, aunque Cneo fue traicionado y ejecutado antes de abandonar Hispania.

Hallada tumba de Marco Nonio Macrino... ¿Gladiator?

Hace unos meses se dió a conocer el descubrimiento de los restos del mausoleo de Marco Nonio Macrino, general del siglo II que perteneció a la familia Brescia, que, según los restos encontrados en el monumento, llegó a convertirse en procónsul de Asia y en comes legatus de Marco Aurelio.


Para darle algo más de bombo a la noticia se dijo que podría pertenecer al personaje real que en la película Gladiator se llama Maximus Decimus Meridius, pero realmente sólo es para la noticia, ya que, para empezar, Macrino, no era hispano, ni por supuesto, que cayese en las desgracias que pasó Maximus en la película, y mucho menos que muriese a manos del emperador de turno.

Las únicas coincidencias entre ambos son que Macrino era una figura importante en el ejército romano, amigo del emperador Marco Aurelio, y un acreditado militar en la lucha contra los cuados y los marcomanos.

El lugar más concretamente es Saxa Rubra, al noreste de Roma, cerca de la antigua vía Flaminia, a las orillas del Tíber.

Anpu (Anubis)

Seguramente, si os hablo del dios egipcio Anpu, os suene o muy poco, o nada, pero si os digo su nombre helenístico lo reconoceréis en seguida: Anubis.

Normalmente se le representa con un chacal negro, o con un hombre con cabeza de chacal del citado tono, aunque aún se discute si es chacal, perro o lobo. Hay que reseñar, que el negro, en Egipto no es sinónimo de luto o muerte, como actualmente en Occidente, sino, que es sinónimo de fertilidad, pues es el color que tiene la tierra cercanas al Nilo después de la estación de inundaciones.

Anpu es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio, tanto que no se sabe exactamente cual es su genealogía:

Los textos más antiguos no reseña que tuviese progenitores, sin embargo, otros textos un poco posteriores, en las pirámides, citan a Qebehut (diosa cuya misión es purificar al difunto igual que hacía con Ra) como su madre.

En los textos de los sarcófagos se nombran como posibles madres a Bastet o a Hesat. Y para rizar el rizo, hay otros textos en los que se dice que sus padres fueron otros.

Entre éstos últimos nombres tenemos a Ihet (diosa creadora de los dioses del panteón egipcio), Ra y Neftis, Supdo (antiguo dios de carácter guerrero), Seth y Neftis, Sejmet y Osiris o Isis y Osiris.

Una explicación razonable sobre el por qué de que a Anpu se le atribuyera desde el principio de los tiempos como un dios funerario, puede ser de la vida cotidiana de los antiguos egipcios, pues, observaban que los perros del desierto desenterraban a los muertos para alimentarse de ellos, entendiéndolo como el dios que acude al difunto para conducirlo a la Duat.

Mi protección procede de todos los dioses, eternamente.
Soy alguien cuyo nombre es secreto.
Soy el que no ha sido contado.
Estoy totalmente indemne.

Libro de Salir a la Luz, capítulo 7.

Al principio, únicamente era un dios para la realeza, pero con el incremento de poder de las clases nobles y del funcionariado, a la vez que se producía una debilitación del poder de la realeza, se extendió fuera de la realeza.

Una de sus funciones como guardián de la necrópolis era acoger a los difuntos en las puertas de sus tumbas guiándoles a la Duat. Una vez allí también era encargado de que no se trucara la balanza en la que se pesaba el corazón del difunto con una pluma, para ver la bondad de éste durante su vida, en la "Sala de las Dos Verdades".

Diosa del cielo,
tiéndete sobre mí,
hazme penetrar en la vida que es tuya.
No cierre tus puertas ante mí.
Que pueda cruzar el firmamento,
unirme a las puertas de la aurora.

Textos de los sarcófagos capítulo 644.

Además, cuando Seth asesinó a Osiris descuartizándolo y tirando sus restos al Nilo, Anubis ayudó a Isis en la búsqueda de los restos esparcidos por todo el país, para después recomponerlo llevando a cabo la primera momificación, tras la cual devuelve a la vida a Osiris. Por ello es el la deidad principal de los sacerdotes embalsamadores.


A la izquierda, Anubis escrito en jeroglíficos.